عن شجاعة خطيبي وخوف المجتمع المدني!!

قال لي رجل عانس ذات مساء من مساءات مهرجان أنطاليا السينمائي بتركيا وهو الذي يبلغ الثامنة والثلاثين ولكن وجهه يوحي أنه في الخامسة والعشرين: “جربي أن تكتبي في مدونتك عن الحب ومشاكل العشاق، وستجدين عدد القراء قد تضاعف”، وهو صاحب مدونة لا تحمل اسمه، يكتب فيها يومياته العاطفية الخالية من العاطفة!!..

ولأنه في البدء كان الحب، وفي الحب كان البدء

..اقتنعت بوجهة نظره، وفكرت أن تكون تدوينتي هذه عن خطيبي أحمد أيوب، وشجاعة هذا الشاب المصري الذي أصر على خطبتي في وقت يبتعد فيه الرجال عني مئات الأمتار خوفا من قوة شخصيتي وقلمي، ولا أنكر أن هؤلاء الرجال في البداية ينخدعون بملامح طفولية ورثتها عن والدتي، ولكنهم سرعان ما يهربون حاملين أرواحهم على أكفهم، فما يلبثون أن يصدموا بنزقي أو ذكائي، ويكفيهم أن أفتح فمي لأناقش في قضية موت الشيوعية مثلاً، ولحظتها لا يعنيهم أن يرون سواد عينيَّ ولا سحر ابتسامتي ….بل..” يا فكيــــك”..

أحمد قال لي: ” لا يهمني أن هناك اربعين صفحة في جوجل عنك، ولا يهمني مدى اتفاقي واختلافي مع ما تكتبيه، لكن ما أنا متأكد منه أنك طفلة كبيرة طيبة بل ساذجة، وقد أحببتك قبل أن أعرف انك تحترفين الكتابة قبراً..”، وبصراحة كانت تكفيني هذه الشجاعة لأقول نعم، فقد كنت معجبة مسبقا-قبل أن أعرفه- بهذا المجهول الذي سيتجرأ ويخطب “مشكلجية” مثلي!!..

ومن واجب القول أن أخبركم -لتعرفوا أيضاً حجم تضحيتي- : أني معارضة دائمة للحكومات وخطيبي رجل دولة بامتياز، وأني اشتراكية حتى النخاع وهو رأس مالي بجدارة، وأنه غيبي إلى أبعد مدى وأنا علمانية إلى أبعد حد..

إذن ..كما ترون..أستطيع أن أكتب عن واقع تجربتي في الحب وبكثير من الصراحة وربما حينها سيتجاوز عدد القراء عندي، مدونة ذاك العانس الوحيد، ولكن ليس هذا ما أريده، لم يأتِ وقت تلك الراحة التي تجعلني أتغزل بخطيبي لأوفيه حقه، أو أنقم على جنس الرجال وأتحدث عن عقدي المتعاظمة منذ طلاقي قبل ستة أعوام..فهذه كلها أمور نسبية قد نستيقظ لنجدها على حال وننعس وهي على حال آخر..الكره والحب والعلاقات تشبه تجربة الأواني المستطرقة في مختبر العلوم..لذلك أطلقت قيدي الأنثوي ورجعت إلى الكلام المباح، إلى غزة مرة أخرى وثانية وثالثة ورابعة..

وأقول في لحظة مكاشفة أني فاقدة إلهامي الطبيعي للحرية والكتابة في هذه المقالة، وأني فيها أعلن عجزي التام، بعد أن كتبت ومسحت وكتبت ومسحت، لاني أشعر بالاحباط، وأشعر بالحزن الشديد للحال الذي وصلنا إليه من التراجع والجبن.

لقد وضعت نفسي كناشطة وكاتبة مع أخريات وآخرين من الاعلاميين والاعلاميات والمحامين والمحاميات على أهبة الاستعداد للدفاع عن كل من تعرض لانتهاك في قطاع غزة في حين أن اصحاب الانتهاك أول من يتخلون عن حقهم لمجرد انهم قدسوا الخوف وفقدوا الايمان بالشجاعة، وأصبحنا جميعا مصابين بالبارانويا في قفص كبير لأننا لا نستطيع ان نواجه من يستخدم ضدنا الاستدعاء اليومي والتهديد المتواصل..

جميعنا نعيش حالة الرعب هذه إلا أننا احترفنا جَلد أنفسنا بامتياز وأصبح كل واحد منا يجلد الآخر بالبحث عن دوافع شجاعته، واستغرابها، والتنصل منها، كأنها أصبحت عبء على الجميع، في حين أن هذه العزيمة محل فخر، ولقد وصلنا إلى وقت أصبحت فيه المواجهة والشجاعة ورفض الظلم مثل عدوى مرض نخشى الإصابة به، لا وبل نعلن بصوت مرتفع أننا أجبن من الخوف نفسه، وأن الشجاعة حالة نادرة تقتصر على ذاك المسكين وتلك المسكينة.

إنه صمت كبار المجتمع المدني من شخصيات ومؤسسات صمت القبور، وتراجع من كان يتجرأ منهم على البسطار، ولماذا لا يصمتون ؟ طالما كان لا احد يمس تربعهم على عرش مناصبهم الكبيرة، ينعمون بتخبط تلاميذهم ورعيتهم، لماذا لا يصمتون؟ وجميعنا يتآكلنا الشك في بعضنا ونراقب بعضنا وننقل كلام بعضنا ونخون بعضنا ونتخلى عن بعضنا، ونقبل لجواسيسهم أن ينخروا في علاقاتنا ومؤسساتنا وأرواحنا..فذاك جاسوس رقمي يحترف اختراق الأجهزة والمحادثات والايملات، وذاك جاسوس فيسبوكي، وذاك جاسوس مؤسساتي، وذاك جاسوس سهرات الشباب، وذاك جاسوس مقاهي، وذاك جاسوس حزبي، اننا جميعا جواسيس ما بعد الحداثة..انها جاسوسية تفكيكية تغلبت على البنوية، فلم يتبق شيء بعد ان اصبحنا نتجسس حتى على أنفسنا ونكرهنا ونشرع قتلنا، انها مستعمرة عقوبات كافكية جديدة!!

سنوات مرت لم يبنوا  فينا الدولة الفلسطينية أو المجتمع الفلسطيني أو حتى الإنسان الفلسطيني، بل بثوا بيننا عدوى الهوس الأمني والجبن المدني، والتطرف الوطني الذي جعل ايمان الواحد منا  بسلامة وطنيته وكماليتها يربي الكره داخلنا اتجاه الآخر دون أن ندري، وهنا يستحضرني تهمة “جاسوس وطني” التي كانت عنوان مقال متفرد في جريدة الأخبار للصحافية أسماء شاكر، فكل واحد يتهم الآخر بالجاسوسية لأنه يعتقد أن وطنتيه أفضل من الآخر.

وفي رأيي أن هذا التطرف الوطني هو ما يجعل حكومة الضفة تعتقد انها تمتلك الضفة فتعتقل وتظلم وتعذب بحجة الشرعية ذات اللون الواحد، وهو السبب ذاته الذي يجعل حكومة غزة تعتقد انها تمتلك غزة فتستدعي وتعتقل، وتغلق، وتوزع التهم جزافا..

أحيانا أشعر أن هناك مرآة عملاقة في وسط معبربيت حانون “إيرز”، وكلانا في الضفة وغزة نعكس الآخر بكل قبحه..

فإذا كان شكسبير قالها على لسان هاملت في تلك العبارة الأبدية ” أكون أو لا أكون؟ هذا هو السؤال”، فيجب أن نقول :” نكون أو لا نكون.. هذا هو الجواب” إنها بالفعل معركة وجود.. وجودنا نحن المجتمع المدني: مجتمع الحقوق والقوانين كبديل عن دولة بكل براغمتيتها في رام الله ودولة بكل ثيوقراطيتها في غزة.

وأقول للأقلية النادرة التي لا تزال تؤمن بإعلاء صوت المدنية وروح الشباب والتغيير ألا نخاف في وجه الظلم والاستبداد والابتزاز مهما كان شخصيا فكما تقول الحكمة اللاتينية القديمة:” تذكر ان من يحاول اخافتك هو خائف أكثر منك”، وأوجه كلامي إلى كل مؤسسة تتعرض لابتزاز وإلى كل كاتب وناشط ليبرالي يتعرض إلى تهديد أنه الآن فقط يتحدد وجودنا من عدمه، وأن هذا الوجود هو جواب حيرة وتساؤلات هذه المرحلة فلنقرر معاً البقاء والدفاع عن كينونتنا..

وأخيرا أعترف: ان تطرفي الوطني الذي يخصني هذه المرة، غلب على كلام العشق والهوى، وأنتظر من خطيبي وحبيبي أحمد بعد أن يقرأ تدوينتي هذه ان يقول لي بلكنته التي أحب:” إيه الهيصة الوطنية دي..وحماس وفتح ومشعارف إيه..أمال احنا فين؟”..!!